ولم تذكر المصادر التاريخية التقاءه بعالم صور الكبير محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري ، إلا أننا نحتمل حصول مثل هذا اللقاء ، لتشيع خيثمة والصوري ، اللهم ألا إذا كان الصوري وقتها قد فارق الحياة . وتجاوز عدد شيوخ خيثمة في هذه البلاد المائة شيخ ، وحفظ حديثا كثيرا ، حتى صار من الحفاظ المحدثين المصنفين . روي عنه في بلاد الشام ، والعراق ، واليمن ، والحجاز ، وفارس ، والأندلس ، واشتهر حديثه في العراقيين والشاميين والإصبهانيين ، ومن مشاهير تلاميذه : أبو نعيم الحافظ الإصبهاني صاحب حلية الأولياء ، وابن مندة الإصبهاني ، وتمام بن محمد الرازي ، وابن جميع الصيداوي ، والمطهر بن طاهر المقدسي صاحب كتاب البدء والتاريخ . وقد صنف إدريس بن إبراهيم أبو الحسن البغدادي الواعظ كتابا بعنوان : « أنيس الجليس ومسرّة الأنيس » روى فيه عن خيثمة وغيره ، كما حدث عقيل بن العباس بن الحسن عماد الدولة أبو البركات الحسيني نقيب العلويين بدمشق بفضائل أهل البيت من جمع خيثمة . وكان له ورّاقان يورقان له أماليه ومصنفاته هما : محمد بن موسى الملقب بدرك ، وعثمان بن أحمد بن شنبك أبو سعيد الدينوري . من مصنفاته : « المنتخب من فوائده » و « فضائل الصحابة » و « الرقائق والحكايات » ونشر له تدمري ما وصله من الأجزاء في كتاب واحد تحت عنوان من حديث خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي ، نشر دار الكتاب العربي بيروت 1400 ه ، وذكر له الذهبي أحاديث كثيرة .